ҚОРАҚАЛПОҚ ХАЛҚ ЭРТАКЛАРИДА ҒАЙРИТАБИИЙ ОБРАЗ БАДИИЙ ТАЛҚИНИ (Бўйи бир қарич, соқоли қирқ қарич образ мисолида)
Abstract
Фольклор намуналари одамзоднинг оламни англаш билан боғлиқ илк тасаввурларини ўзида акс эттиради. Айни жиҳатдан туркий халқлар эртаклари бой манба вазифасини бажаради. Зотан халқ эртакларида мифологик мазмунга эга бўлган бир қанча ғайритабиий образлар намуналари мавжуд бўлиб, улар бадиий тафаккур тараққиѐтининг турли босқичларида муайян ижтимоий, тарихий шароитлар натижасида юзага келган.
Downloads
References
1. Богораз В.Г. Христианство в свете этнографии. – Л., 1928.
2. Бойы бир қарыс, сақалы қырық қарыс сыйқыршы ғарры туўралы ертек // Қарақалпақ фольклоры. Кɵп томлық. 67-том. Қыялый ертеклер. – Нɵкис: Илим, 2014.
3. Жўраев М., Расулова З. Миф, маросим ва эртак. – Тошкент: Mumtoz soʻz, 2014.
4. Кляншториый С.Г. Древнетюркская надпись на каменном изваянии из Чойрена // Страны и народы Востока. Вып. XXII. – М., 1980.
5. Малов С.Е. Памятники древнетюркской письменности Монголии и Киргизии. – М.– Л., 1959.
6. Қулан батыр ҳәм Нуралы Шер // Қарақалпақ фольклоры. Кɵп томлық. 69-том. Батырлық ертеклер. – Нɵкис: Илим, 2014.
7. ALLAMBERGENOV, H. K. (2025). O ‗ZBEK XALQ ERTAKLARIDA AJDARHO OBRAZI. Hamkor konferensiyalar, 1(18), 304-311.
8. Kamolovich, A. H. (2018). Some Scientific Observations About Unnatural Symbols in the Folklore. ANGLISTICUM. Journal of the Association-Institute for English Language and American Studies, 7(6), 73-79.
9. Kamalovich, A.H. (2024). NATIONAL VALUES AND FOLKLORE TRADITIONS IN THE WORK OF GHAFUR GHULAM. International Journal Of Literature And Languages, 4(12), 60-66.
10. Allambergenov, K. (2025). Interpretation of Ancient Imaginations in The Song» Adirasman». International Journal Of Literature And Languages, 5(05), 53-57.
